许多人都会随口将“金缕玉衣”说成“金缕衣”，在他们眼里，这是同一种东西，最早这么认为的是郭沫若，他说“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣。”
这里讲的是汉墓出土的两种国宝级文物，铜奔马和帝王殓尸服，也就是大名鼎鼎的“马踏飞燕”和“金缕玉衣”。
最有名的金缕玉衣是上世纪六十年代在河北出土的汉中山靖王刘胜及其妻窦绾墓出土的两件。
而关于金缕衣名称的由来，比较出名的是杜秋娘唱的那首《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
据说，有学者认为这金缕衣和金缕玉衣就是同一样东西，说这句话很可能是杜秋娘在劝人与其在死后穿镶金缀玉的寿衣，不如惜取年少可爱的时光。
老实讲，人家杜秋娘当时是以罪奴的身份进宫当舞娘的，给唐宪宗唱这首曲子也是在筵宴上，在这种场合唱寿衣？不要命了？
这不是相当于在说‘你嘚瑟啥，可以穿金贵的寿衣算什么，还不照样也是个死！’
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其实唐诗中的“金缕衣”跟汉墓出土的“金缕玉衣”并不是一回事，《西京杂记》中记载“汉帝送死皆珠襦玉柙，匣形如铠甲，连以金缕。”
汉朝帝王及其后妃死后的玉制寿衣，原本总称“柙”，分称则上身称“襦”，下身称“柙”，“以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕”，还没见过叫做“衣”的。
“黄绵、缇缯、金缕玉柙如故事”，这是《后汉书》中的记载，有“玉柙”、“金缕玉柙”，没有“金缕衣”、“金缕玉衣”。
而南北朝至唐朝诗歌里的“金缕衣”，指的分明是女子平时所穿着的一种以金线织成或镶金线的布料缝制的衣裳，包括舞衣，跟寿衣也是没有丝毫关系的。
许多描写金缕衣的诗句，如“犹梦玉钗金缕衣”、“半额微黄金缕衣”、“闲立风吹金缕衣”、“天女倒披金缕衣”等等，还有词牌名[金缕曲]的，都说明了金缕衣多是一种舞衣或高端衣裳，绝没有寿衣的意思。
不过现在那等国宝的名称也已经约定俗成的叫做这个名字了，无论如何，修改也是没有意义的，只是还是要明白这名字的意思，在往后见到唐诗中的金缕衣时，不至于第一印象就是寿衣，那样理解整首诗的意境和含义就差太多了。返回搜狐，查看更多